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<name>Denyse Guerber</name>
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<modified>2008-12-03T14:42:34Z</modified>
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		<title>Règle de saint Benoît - Commentaires</title>
		<author>
		<name>Denyse</name>
		</author>
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REGLE de SAINT BENOÎT



Commentaire-méditation

.




Simples regards sur la Règle de saint Benoît, pour en vivre aujourd&apos;hui.



 St Benoît - Abbaye de Tamié







3 décembre



RB 52 De l&apos;oratoire 





L&apos;oratoire sera ce qu&apos;indique son nom. On n&apos;y fera, on n&apos;y mettra rien qui n&apos;ait rapport à sa destination.



Pour les religieux comme pour les laïcs, l&apos;écoute de la Parole de Dieu, les temps de prière sont essentiels pour nourrir et dynamiser une vie chrétienne authentique. 

Chance (ou plutôt choix) des religieux d&apos;avoir des lieux privilégiés pour cette écoute, pour la Lectio Divina, pour la prière. Nous laïcs savons aussi apprécier, lors d&apos;une Eucharistie ou d&apos;un temps de retraite par exemple, ces lieux spirituels qui aident à la Rencontre. Mais ces moments sont rares, exceptionnels dans nos vies fort occupées. Alors ?




 Cellule de chartreux





Nous pouvons c&apos;est certain prier n&apos;importe où : en voiture, en cuisinant, en marchant, en s&apos;endormant (!). Nous pouvons prier lors de rencontres, en admirant la création, au chevet d&apos;un malade ou écoutant le rire d&apos;un enfant.

Mais un lieu, chez soi, qui serait notre oratoire ? 









 



Dans une pièce au calme, sur un petit meuble, pourquoi pas une croix ramenée d&apos;un monastère ou d&apos;un voyage. A coté une bougie qu&apos;on allume le moment venu, une image de Marie, une branche de buis recueillie lors de la dernière fête de Toussaint, ou un petit bouquet du jardin....



          

 





Si quelqu&apos;un veut prier au plus intime de lui-même, qu&apos;il entre alors simplement et prie, non à voix haute, mais avec toute l&apos;attention de son coeur.





D.G

 


 










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		<modified>2008-12-03T14:42:33Z</modified>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="fr" xml:base="http://lutrin.viabloga.com"><![CDATA[<span lang="FR">
<p><b><span style="color: #ff0000">REGLE de SAINT BENOÎT<br />
<br />
Commentaire-méditation</span></b><span style="color: #ff0000">.</span></p>
<p><span style="color: #ff0000">Simples regards sur la Règle de saint Benoît, pour en vivre aujourd'hui.<br />
<br />
<img style="width: 139px; height: 177px" height="400" alt="" width="300" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_07___Abbaye_de_Tamie_021x_3_t.jpg" />&#160;<span style="font-size: smaller">St Benoît - Abbaye de Tamié</span><br />
<br />
</span><b>3 décembre</b><br />
<span lang="FR"><span style="color: #993300"><b><br />
RB 52 De l'oratoire <br />
</b></span><br />
<font color="#973300">L'oratoire sera ce qu'indique son nom. On n'y fera, on n'y mettra rien qui n'ait rapport à sa destination.<br />
</font><br />
Pour les religieux comme pour les laïcs, l'écoute de la Parole de Dieu, les temps de prière sont essentiels pour nourrir et dynamiser une vie chrétienne authentique. <br />
Chance (ou plutôt choix) des religieux d'avoir des lieux privilégiés pour cette écoute, pour la Lectio Divina, pour la prière. Nous laïcs savons aussi apprécier, lors d'une Eucharistie ou d'un temps de retraite par exemple, ces lieux spirituels qui aident à la Rencontre. Mais ces moments sont rares, exceptionnels dans nos vies fort occupées. Alors&#160;?</span></p>
<p><span lang="FR"><img style="width: 222px; height: 287px" height="400" alt="" width="300" src="http://lutrin.viabloga.com/images/08__octobre_2008_174x_1_t.jpg" />&#160;<span style="color: #993300">Cellule de chartreux<br />
</span><br />
Nous pouvons c'est certain prier n'importe où&#160;: en voiture, en cuisinant, en marchant, en s'endormant (!). Nous pouvons prier lors de rencontres, en admirant la création, au chevet d'un malade ou écoutant le rire d'un enfant.<br />
Mais un lieu, chez soi, qui serait notre oratoire&#160;?&#160;<br />
<br />
</span></p>
<span lang="FR">
<p>&#160;</p>
<span lang="FR">
<p>Dans une pièce au calme, sur un petit meuble, pourquoi pas une croix ramenée d'un monastère ou d'un voyage. A coté une bougie qu'on allume le moment venu, une image de Marie, une branche de buis recueillie lors de la dernière fête de Toussaint, ou un petit bouquet du jardin....<br />
<br />
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; <img style="width: 275px; height: 201px" height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/mars_2008_056_xjpg_2_t.jpg" /><br />
&#160;</p>
</span><span lang="FR">
<p><span style="color: #993300">Si quelqu'un veut prier au plus intime de lui-même, qu'il entre alors simplement et prie, non à voix haute, mais avec toute l'attention de son coeur.<br />
<i><br />
</i></span><i>D.G</i><br />
&#160;</p>
<p>&#160;</p>
</span></span><br />
</span>]]></content>
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		<title>Evangile du jour - Commentaire</title>
		<author>
		<name>Denyse</name>
		</author>
		<summary type="text/plain">
 



Matthieu 15, 29-37





Il prit les sept pains et les poissons, il rendit grâce, les rompit, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux foules. Tous mangèrent à leur faim.





- Avec nos petitesses (qu&apos;est-ce que 7 pains et quelques poissons pour une foule ?), Jésus emplit nos coeurs   au-delà de l&apos;inimaginable.



 Chapelle du XII°s. (Meuse)




- Jésus a besoin de nous cependant pour que le miracle s&apos;accomplisse. Besoin de notre attente, de notre participation. Remarquons ce relais entre les disciples-jésus-les disciples-la foule. Rien ne se fera sans nous, rien ne se fera sans lui.


- Dans sa mission, Jésus est accompagné d&apos;apôtres et de disciples. Notre mission de chrétiens ne se vit qu&apos;en relation avec nos frères. Que ce soit d&apos;ailleurs dans la contemplation ou l&apos;action. Mais comme pour Jésus, elle se fonde, elle se nourrit de l&apos;écoute de Dieu , de sa Parole.


- Toi seul Seigneur peut apaiser nos faims. Toi seul est digne d&apos;être adoré et loué.


Rendons grâce et partageons cette Bonne Nouvelle avec nos frères croyants et incroyants


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<p align="right">&#160;</p>
<b><u><font face="Arial" size="2"><font face="Arial" size="2">
<p align="justify">Matthieu 15, 29-37</p>
</font></font></u></b></span><font color="#0000ff"><span lang="EN">
<p>Il prit les sept pains et les poissons, il rendit grâce, les rompit, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux foules. Tous mangèrent à leur faim.</p>
</span></font><font size="2">
<p>- Avec nos petitesses (qu'est-ce que 7 pains et quelques poissons pour une foule&#160;?), Jésus emplit nos coeurs&#160;&#160; au-delà de l'inimaginable.<br />
<br />
<img height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Septembre_2008_049x_t.jpg" />&#160;<span style="color: #993300">Chapelle du XII°s. (Meuse)</span></p>
<p>- Jésus a besoin de nous cependant pour que le miracle s'accomplisse. Besoin de notre attente, de notre participation. Remarquons ce relais entre les disciples-jésus-les disciples-la foule. Rien ne se fera sans nous, rien ne se fera sans lui.</p>
<p>- Dans sa mission, Jésus est accompagné d'apôtres et de disciples. Notre mission de chrétiens ne se vit qu'en relation avec nos frères. Que ce soit d'ailleurs dans la contemplation ou l'action. Mais comme pour Jésus, elle se fonde, elle se nourrit de l'écoute de Dieu , de sa Parole.</p>
<p>- Toi seul Seigneur peut apaiser nos faims. Toi seul est digne d'être adoré et loué.</p>
<p>Rendons grâce et partageons cette Bonne Nouvelle avec nos frères croyants et incroyants</p>
</font>]]></content>
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		<title>Evangile du jour - Commentaire</title>
		<author>
		<name>Denyse</name>
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Matthieu 15, 29-37





Il prit les sept pains et les poissons, il rendit grâce, les rompit, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux foules. Tous mangèrent à leur faim.





- Avec nos petitesses (qu&apos;est-ce que 7 pains et quelques poissons pour une foule ?), Jésus emplit nos coeurs   au-delà de l&apos;inimaginable.



 Chapelle du XII°s. (Meuse)




- Jésus a besoin de nous cependant pour que le miracle s&apos;accomplisse. Besoin de notre attente, de notre participation. Remarquons ce relais entre les disciples-jésus-les disciples-la foule. Rien ne se fera sans nous, rien ne se fera sans lui.


- Dans sa mission, Jésus est accompagné d&apos;apôtres et de disciples. Notre mission de chrétiens ne se vit qu&apos;en relation avec nos frères. Que ce soit d&apos;ailleurs dans la contemplation ou l&apos;action. Mais comme pour Jésus, elle se fonde, elle se nourrit de l&apos;écoute de Dieu , de sa Parole.


- Toi seul Seigneur peut apaiser nos faims. Toi seul est digne d&apos;être adoré et loué.


Rendons grâce et partageons cette Bonne Nouvelle avec nos frères croyants et incroyants


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<p align="right">&#160;</p>
<b><u><font face="Arial" size="2"><font face="Arial" size="2">
<p align="justify">Matthieu 15, 29-37</p>
</font></font></u></b></span><font color="#0000ff"><span lang="EN">
<p>Il prit les sept pains et les poissons, il rendit grâce, les rompit, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux foules. Tous mangèrent à leur faim.</p>
</span></font><font size="2">
<p>- Avec nos petitesses (qu'est-ce que 7 pains et quelques poissons pour une foule ?), Jésus emplit nos coeurs&#160;&#160; au-delà de l'inimaginable.<br />
<br />
<img height="300" width="400" alt="" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Septembre_2008_049x_t.jpg" />&#160;<span style="color: #993300">Chapelle du XII°s. (Meuse)</span></p>
<p>- Jésus a besoin de nous cependant pour que le miracle s'accomplisse. Besoin de notre attente, de notre participation. Remarquons ce relais entre les disciples-jésus-les disciples-la foule. Rien ne se fera sans nous, rien ne se fera sans lui.</p>
<p>- Dans sa mission, Jésus est accompagné d'apôtres et de disciples. Notre mission de chrétiens ne se vit qu'en relation avec nos frères. Que ce soit d'ailleurs dans la contemplation ou l'action. Mais comme pour Jésus, elle se fonde, elle se nourrit de l'écoute de Dieu , de sa Parole.</p>
<p>- Toi seul Seigneur peut apaiser nos faims. Toi seul est digne d'être adoré et loué.</p>
<p>Rendons grâce et partageons cette Bonne Nouvelle avec nos frères croyants et incroyants</p>
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		<title>Evangile du jour - Commentaire</title>
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		<name>Denyse</name>
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Matthieu 15, 29-37





Il prit les sept pains et les poissons, il rendit grâce, les rompit, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux foules. Tous mangèrent à leur faim.





- Avec nos petitesses (qu&apos;est-ce que 7 pains et quelques poissons pour une foule ?), Jésus emplit nos coeurs et nos corps au-delà de l&apos;inimaginable.


- Jésus a besoin de nous cependant pour que le miracle s&apos;accomplisse. Besoin de notre attente, de notre participation. Rien ne se fera sans nous, rien ne se fera sans lui.


- Dans sa mission, Jésus est accompagné d&apos;apôtres et de disciples. Notre mission de chrétien ne se vit qu&apos;en relation avec nos frères. Que ce soit d&apos;ailleurs dans la contemplation ou l&apos;action. Mais comme pour Jésus, elle se fonde, elle se nourrit de l&apos;écoute de Dieu , de sa Parole.


- Toi seul Seigneur peut apaiser nos faims. Toi seul est digne d&apos;être adoré et loué.


Rendons grâce et partageons cette bonne nouvelle avec nos frères croyants et incroyants


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<p align="right">&#160;</p>
<b><u><font face="Arial" size="2"><font face="Arial" size="2">
<p align="justify">Matthieu 15, 29-37</p>
</font></font></u></b></span><font color="#0000ff"><span lang="EN">
<p>Il prit les sept pains et les poissons, il rendit grâce, les rompit, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux foules. Tous mangèrent à leur faim.</p>
</span></font><font size="2">
<p>- Avec nos petitesses (qu'est-ce que 7 pains et quelques poissons pour une foule ?), Jésus emplit nos coeurs et nos corps au-delà de l'inimaginable.</p>
<p>- Jésus a besoin de nous cependant pour que le miracle s'accomplisse. Besoin de notre attente, de notre participation. Rien ne se fera sans nous, rien ne se fera sans lui.</p>
<p>- Dans sa mission, Jésus est accompagné d'apôtres et de disciples. Notre mission de chrétien ne se vit qu'en relation avec nos frères. Que ce soit d'ailleurs dans la contemplation ou l'action. Mais comme pour Jésus, elle se fonde, elle se nourrit de l'écoute de Dieu , de sa Parole.</p>
<p>- Toi seul Seigneur peut apaiser nos faims. Toi seul est digne d'être adoré et loué.</p>
<p>Rendons grâce et partageons cette bonne nouvelle avec nos frères croyants et incroyants</p>
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		<title>Evangile du jour - Commentaire</title>
		<author>
		<name>Denyse</name>
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Matthieu 15, 29-37





Il prit les sept pains et les poissons, il rendit grâce, les rompit, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux foules. Tous mangèrent à leur faim.





- Avec nos petitesses (qu&apos;est-ce que 7 pains et quelques poissons pour une foule ?), Jésus emplit nos coeurs et nos corps au-delà de l&apos;inimaginable.


- Jésus a besoin de nous cependant pour que le miracle s&apos;accomplisse. Besoin de notre attente, de notre participation. Rien ne se fera sans nous, rien ne se fera sans lui.


- Dans sa mission, Jésus est accompagné d&apos;apôtres et de disciples. Notre mission de chrétien ne se vit qu&apos;en relation avec nos frères. Que ce soit d&apos;ailleurs dans la contemplation ou l&apos;action. Mais comme pour Jésus, elle se fonde, elle se nourrit de l&apos;écoute de Dieu , de sa Parole.


- Toi seul Seigneur peut apaiser nos faims. Toi seul est digne d&apos;être adoré et loué.


Rendons grâce et partageons cette bonne nouvelle avec nos frères croyants et incroyants


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<p align="right">&#160;</p>
<b><u><font face="Arial" size="2"><font face="Arial" size="2">
<p align="justify">Matthieu 15, 29-37</p>
</font></font></u></b></span><font color="#0000ff"><span lang="EN">
<p>Il prit les sept pains et les poissons, il rendit grâce, les rompit, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux foules. Tous mangèrent à leur faim.</p>
</span></font><font size="2">
<p>- Avec nos petitesses (qu'est-ce que 7 pains et quelques poissons pour une foule ?), Jésus emplit nos coeurs et nos corps au-delà de l'inimaginable.</p>
<p>- Jésus a besoin de nous cependant pour que le miracle s'accomplisse. Besoin de notre attente, de notre participation. Rien ne se fera sans nous, rien ne se fera sans lui.</p>
<p>- Dans sa mission, Jésus est accompagné d'apôtres et de disciples. Notre mission de chrétien ne se vit qu'en relation avec nos frères. Que ce soit d'ailleurs dans la contemplation ou l'action. Mais comme pour Jésus, elle se fonde, elle se nourrit de l'écoute de Dieu , de sa Parole.</p>
<p>- Toi seul Seigneur peut apaiser nos faims. Toi seul est digne d'être adoré et loué.</p>
<p>Rendons grâce et partageons cette bonne nouvelle avec nos frères croyants et incroyants</p>
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		<title>VEILLEZ...</title>
		<author>
		<name>Denyse</name>
		</author>
		<summary type="text/plain">
Evangile selon saint Marc 13, 33-37 - 1er dimanche de l&apos;Avent

 

 


 



 



 


Prenez garde...








 

Si attentive pour certaines choses, l&apos;oreille de notre coeur n&apos;est pas toujours alignée sur la fréquence de Dieu. Il nous faut donc être vigilant. Nous méfier aussi des faux bonheurs, des trésors périssables.





 Veillez...


 


Notre attente sera peut-être longue. Nous qui, de nos jours, sommes souvent si pressés, attendre le Seigneur, nous préparer à sa venue va nous demander patience, persévérance, endurance. Mais n&apos;est-il pas bon d&apos;attendre celui qu&apos;on aime ? Dans cette attente aimante, la joie est déjà là.





 

-Chartreuse de Sélignac-





Car vous ne savez pas quand viendra le moment...


 Dès le début de son histoire, le Peuple de Dieu cherchait et attendait la venue d&apos;un Sauveur. Et quand Jésus est venu parmi les hommes, ceux-ci ne l&apos;ont pas reconnu.



Non, nous ne savons pas toujours quand le Seigneur passe dans nos vies. En nous convertissant, en changeant notre regard, peut-être le reconnaîtrons-nous ? Acceptons aussi de ne pas tout maîtriser. Dieu nous surprendra toujours. Avec Lui, il nous faut avoir un peu le goût de l&apos;aventure.




 



Il peut arriver à l&apos;improviste et vous trouver endormis...


- quand nous écoutons distraitement quelqu&apos;un qui nous parle,




- quand nous manquons de courage pour donner un coup de main,




- quand notre esprit s&apos;évade alors que nous sommes en prière,




- quand charité, fraternité, solidarité perdent dans nos vies leur chaleur, leur ardeur,




- quand l&apos;espérance en nous, en l&apos;autre, en Dieu nous fait défaut...





Je le dis à tous : Veillez !


 Que ce temps de l&apos;Avent nous encourage, nous réveille, nous renouvelle. Allons au-devant de Dieu qui vient !



 


Ouvrirai-je la porte de mon coeur quand le Seigneur frappera ? Serai-je prêt à l&apos;accueillir ? 




 

D.G


 


 


 

</summary>
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		<id>http://lutrin.viabloga.com/news/veillez-2</id>
		<issued>2008-11-28T17:09:59Z</issued>
		<modified>2008-11-28T17:18:45Z</modified>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="fr" xml:base="http://lutrin.viabloga.com"><![CDATA[<span lang="EN">
<p><b><span style="color: #993300">Evangile selon saint Marc 13, 33-37 - 1er dimanche de l'Avent</span></b><span id="1227891611011S" style="display: none"><em>&#160;</em></span><font color="#0000ff"> </font></p>
<p>&#160;</p>
<font color="#0000ff">
<p>&#160;</p>
</font>
<p>&#160;</p>
<p><span style="color: #0000ff"><span><em>Pr</em><span><em>enez garde...</em></span></span></span></p>
<p><span id="1227891923601S" style="display: none">&#160;</span><span style="color: #000000">Si attentive pour certaines choses, l'oreille de notre coeur n'est pas toujours alignée sur la fréquence de Dieu. Il nous faut donc être vigilant. Nous méfier aussi des faux bonheurs, des trésors périssables.</span></p>
<font color="#0000ff">
<p>&#160;Veillez...</p>
<p>&#160;</p>
<p><span style="color: #000000">Notre attente sera peut-être longue. Nous qui, de nos jours, sommes souvent si pressés, attendre le Seigneur, nous préparer à sa venue va nous demander patience, persévérance, endurance. Mais n'est-il pas bon d'attendre celui qu'on aime&#160;? Dans cette attente aimante, la joie est déjà là.<br />
</span><br />
<img height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/07__octobre_2008_150x_2_t.jpg" />&#160;<br />
-<span style="color: #993300">Chartreuse de Sélignac-</span></p>
<font color="#0000ff">
<p><em>Car vous ne savez pas quand viendra le moment...</em></p>
<p><span style="color: #000000"><em>&#160;<span lang="EN">Dès le début de son histoire, le Peuple de Dieu cherchait et attendait la venue d'un Sauveur. Et quand Jésus est venu parmi les hommes, ceux-ci ne l'ont pas reconnu.</span><br />
Non, nous ne savons pas toujours quand le Seigneur passe dans nos vies. En nous convertissant, en changeant notre regard, peut-être le reconnaîtrons-nous&#160;? Acceptons aussi de ne pas tout maîtriser. Dieu nous surprendra toujours. Avec Lui, il nous faut avoir un peu le goût de l'aventure.</em></span></p>
<p><em>&#160;</em></p>
<font color="#0000ff">
<p><em>Il peut arriver à l'improviste et vous trouver endormis...</em></p>
<p><span style="color: #000000"><em>- quand nous écoutons distraitement quelqu'un qui nous parle,</em></span></p>
<p><span style="color: #000000"><em>- quand nous manquons de courage pour donner un coup de main,</em></span></p>
<p><span style="color: #000000"><em>- quand notre esprit s'évade alors que nous sommes en prière,</em></span></p>
<p><span style="color: #000000"><em>- quand charité, fraternité, solidarité perdent dans nos vies leur chaleur, leur ardeur,</em></span></p>
<p><span style="color: #000000"><em>- quand l'espérance en nous, en l'autre, en Dieu nous fait défaut...</em></span></p>
<font color="#0000ff">
<p><em>Je le dis à tous&#160;: Veillez&#160;!</em></p>
<p><em>&#160;<span lang="EN"><span style="color: #000000">Que ce temps de l'Avent nous encourage, nous réveille, nous renouvelle. Allons au-devant de Dieu qui vient&#160;!</span></span> </em></p>
<p><span style="color: #000000"><em>Ouvrirai-je la porte de mon coeur quand le Seigneur frappera&#160;? Serai-je prêt à l'accueillir&#160;? </em></span></p>
<p><font color="#000000">&#160;</font><br />
<b><em>D.G</em></b></p>
<p>&#160;</p>
<p>&#160;</p>
</font></font></font></font>&#160;</span>]]></content>
	</entry>
	<entry>
		<title>Veillez</title>
		<author>
		<name>Denyse</name>
		</author>
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		<issued>2008-11-28T16:59:18Z</issued>
		<modified>2008-11-28T17:05:40Z</modified>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="fr" xml:base="http://lutrin.viabloga.com"><![CDATA[<span lang="EN">
<p>&#160;</p>
</span>]]></content>
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	<entry>
		<title>Avent</title>
		<author>
		<name>Denyse</name>
		</author>
		<summary type="text/plain">AVENT....  ATTENTE



&quot;Toute la vie du chrétien est un saint désir. Dieu, en faisant attendre, étend le désir; en faisant désirer, il étend l&apos;âme; en étendant l&apos;âme, il la rend capable de recevoir... Si tu désires voir Dieu, tu as déjà la foi.&quot;



St Augustin.






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Portrait de saint Augustin - le plus ancien connu -6°s.









 











    
        
             
        
    




















</summary>
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		<id>http://lutrin.viabloga.com/news/avent</id>
		<issued>2008-11-27T17:52:52Z</issued>
		<modified>2008-11-27T17:57:36Z</modified>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="fr" xml:base="http://lutrin.viabloga.com"><![CDATA[<span style="color: #800000"><b>AVENT....&#160; ATTENTE<br />
</b><br />
"Toute la vie du chrétien est un saint désir. Dieu, en faisant attendre, étend le désir; en faisant désirer, il étend l'âme; en étendant l'âme, il la rend capable de recevoir... Si tu désires voir Dieu, tu as déjà la foi."<br />
<span style="color: #000000"><br />
St Augustin.<br />
<br />
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<div class="siteNoticeSmallAnon notice-collapsed-wrapper" style="padding-left: 15px"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/23/AugustineLateran.jpg"><br />
<img style="width: 233px; height: 397px" height="599" alt="Image:AugustineLateran.jpg" width="351" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/AugustineLateran.jpg/351px-AugustineLateran.jpg" /></a><br />
<span style="color: #000000"><span style="font-size: smaller"><font size="2">Portrait de saint Augustin - le plus ancien connu -6°s.</font></span></span><br />
<font size="1"><br />
</font><br />
&#160;</div>
</div>
</div>
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            <td>&#160;</td>
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	</entry>
	<entry>
		<title>Evangile du jour - Commentaire</title>
		<author>
		<name>Denyse</name>
		</author>
		<summary type="text/plain">
Lc 21, 29-33 -  28 novembre 2008




Quand les arbres bourgeonnent, nous savons que le printemps arrive. Quand s&apos;ouvre le temps de l&apos;Avent, nous sommes aussi dans l&apos;attente de la venue du Sauveur, nous savons que Dieu est tout proche. Quelle belle comparaison !

 

       Plaine d&apos;Alsace







Jean-Baptiste annonçait la venue du Messie au peuple juif. Nous, aujourd&apos;hui, nous savons qu&apos;Il est là , dans nos vies et en nous, et pourtant nos limites humaines, la faiblesse de notre foi nous empêchent de le voir tel qu&apos;il est.


C&apos;est pour cela que ce temps de l&apos;Avent nous aide à l&apos;attendre avec plus d&apos;ardeur, à l&apos;approcher un peu plus, un peu mieux, à renouveler notre espérance, à vivre davantage la Bonne Nouvelle : Dieu nous aime, Dieu est proche. Aimons Dieu et nos frères. L&apos; Amour véritable, c&apos;est la vie. Quel homme d&apos;ailleurs pourrait dire le contraire ?



Le ciel et la terre passeront, mais la Bonne Nouvelle ne passera pas.


Alors préparons-nous avec joie à l&apos;accueillir.



D.G





</summary>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://lutrin.viabloga.com/news/evangile-du-jour-commentaire-3"/>
		<id>http://lutrin.viabloga.com/news/evangile-du-jour-commentaire-3</id>
		<issued>2008-11-27T17:36:10Z</issued>
		<modified>2008-11-27T17:38:50Z</modified>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="fr" xml:base="http://lutrin.viabloga.com"><![CDATA[<span style="color: #993300"><span lang="EN">
<p>Lc 21, 29-33 -&#160;&#160;<span style="color: #000000">28 novembre 2008</span></p>
<p>Quand les arbres bourgeonnent, nous savons que le printemps arrive. Quand s'ouvre le temps de l'Avent, nous sommes aussi dans l'attente de la venue du Sauveur, nous savons que <b>Dieu est tout proche. </b>Quelle belle comparaison&#160;!<br />
&#160;<br />
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; <img style="width: 275px; height: 177px" height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/mars_2008_172_xjpg_1_t.jpg" />&#160;<span style="color: #000000"><span style="font-size: smaller">Plaine d'Alsace</span></span><br />
<br />
Jean-Baptiste annonçait la venue du Messie au peuple juif. Nous, aujourd'hui, nous savons qu'Il est là , dans nos vies et en nous, et pourtant nos limites humaines, la faiblesse de notre foi nous empêchent de le voir tel qu'il est.</p>
<p>C'est pour cela que ce temps de l'Avent nous aide à l'attendre avec plus d'ardeur, à l'approcher un peu plus, un peu mieux, à renouveler notre espérance, à vivre davantage la Bonne Nouvelle&#160;: Dieu nous aime, Dieu est proche. Aimons Dieu et nos frères. L' Amour véritable, c'est la vie. Quel homme d'ailleurs pourrait dire le contraire&#160;?</p>
<b>
<p>Le ciel et la terre passeront, mais la Bonne Nouvelle ne passera pas.</p>
</b>Alors préparons-nous avec joie à l'accueillir.<br />
</span><span style="color: #000000"><span lang="EN">D.G</span></span></span>]]></content>
	</entry>
	<entry>
		<title>Evangile du jour - Commentaire</title>
		<author>
		<name>Denyse</name>
		</author>
		<summary type="text/plain">
RCF Jérico -Prière du matin - lundi 24 novembre 2008


Lc21,1-4



&quot;Comme Jésus enseignait dans le Temple, levant les yeux, il vit les gens riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc du trésor. Il vit aussi une veuve misérable y déposer deux piécettes. Alors il déclara : « En vérité, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis plus que tout le monde. Car tous ceux-là ont pris sur leur superflu pour faire leur offrande, mais elle, elle a pris sur son indigence : elle a donné tout ce qu&apos;elle avait pour vivre. &quot;


Jésus est en train d&apos;enseigner dans le Temple, un lieu ouvert à tout le monde et en même temps il regarde ce qui se passe autour de lui. Il voit des fidèles déposer leur offrande dans les troncs mis à leur disposition sous le péristyle. En même temps, les donateurs confient leur intention de prière à un prêtre qui se tient là.


Jésus n&apos;admire pas le riche qui va déposer beaucoup, même si ce qu&apos;il fait est bien. Jésus admire la pauvre femme qui dépose 2 piécettes et pour lui, elle a mis davantage car ces pièces vont réellement la priver matériellement .

En écoutant ta parole Seigneur ce matin , je retiens déjà une chose importante : tu m&apos;apprends à regarder les hommes. Tu m&apos;apprends à ne pas me laisser piéger par ce qui est trop apparent, ostentatoire mais à porter davantage mon regard et mon coeur vers les pauvres, les humbles, les petits. Regardant le jour de la Toussaint les gens apporter leurs fleurs sur leurs tombes, j&apos;ai remarqué cette femme qui discrètement déposait avec soin une simple bruyère, l&apos;arrangeait, nettoyait, s&apos;attardait, priait. J&apos;ai aimé cette femme dans son humilité, comme sans doute toi aussi tu l&apos;aimais à cet instant-là. C&apos;était toi que je voyais Seigneur qui me disait : regarde.


 



  Roumanie- Cimetière arménien





La veuve a donné en offrande à Dieu tout ce qu&apos;elle avait pour vivre. Seigneur, je te rends grâce pour tous ceux qui donnent de leur temps sans compter, auprès des pauvres, des malades, des réfugiés. Si nous en connaissons, nous te les confions Seigneur. Ceux qui donnent et ceux qui reçoivent mais qui donne ? qui reçoit ? on ne sait plus parfois. Bien des malades savent aussi réconforter ceux qui se croient bien-portants.


Apprends -nous cette confiance en toi qui dépasse nos sécurités matérielles. Apprends-nous aussi à te donner du temps dans nos journées, nos semaines, chargées de tant de futilités. Change notre regard Seigneur. ouvre notre coeur à ce qui est caché. Oui nous cherchons ton visage dans nos vies. Nous t&apos;attendons.





 D.G




</summary>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://lutrin.viabloga.com/news/evangile-du-jour-commentaire-2"/>
		<id>http://lutrin.viabloga.com/news/evangile-du-jour-commentaire-2</id>
		<issued>2008-11-23T16:29:58Z</issued>
		<modified>2008-11-25T16:05:13Z</modified>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="fr" xml:base="http://lutrin.viabloga.com"><![CDATA[<span lang="FR">
<p>RCF Jérico -Prière du matin - lundi 24 novembre 2008</p>
<p>Lc21,1-4</p>
<font size="4">
<p>"<i>Comme Jésus enseignait dans le Temple, levant les yeux, il vit les gens riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc du trésor. Il vit aussi une veuve misérable y déposer deux piécettes. Alors il déclara&#160;: «&#160;En vérité, je vous le dis&#160;: cette pauvre veuve a mis plus que tout le monde. Car tous ceux-là ont pris sur leur superflu pour faire leur offrande, mais elle, elle a pris sur son indigence&#160;: elle a donné tout ce qu'elle avait pour vivre. "</i></p>
<p>Jésus est en train d'enseigner dans le Temple, un lieu ouvert à tout le monde et en même temps il regarde ce qui se passe autour de lui. Il voit des fidèles déposer leur offrande dans les troncs mis à leur disposition sous le péristyle. En même temps, les donateurs confient leur intention de prière à un prêtre qui se tient là.</p>
<p>Jésus n'admire pas le riche qui va déposer beaucoup, même si ce qu'il fait est bien. Jésus admire la pauvre femme qui dépose 2 piécettes et pour lui, elle a mis davantage car ces pièces vont réellement la priver matériellement .<br />
En écoutant ta parole Seigneur ce matin , je retiens déjà une chose importante&#160;: tu m'apprends à regarder les hommes. Tu m'apprends à ne pas me laisser piéger par ce qui est trop apparent, ostentatoire mais à porter davantage mon regard et mon coeur vers les pauvres, les humbles, les petits. Regardant le jour de la Toussaint les gens apporter leurs fleurs sur leurs tombes, j'ai remarqué cette femme qui discrètement déposait avec soin une simple bruyère, l'arrangeait, nettoyait, s'attardait, priait. J'ai aimé cette femme dans son humilité, comme sans doute toi aussi tu l'aimais à cet instant-là. C'était toi que je voyais Seigneur qui me disait&#160;: regarde.</p>
<p>&#160;</p>
</font><font size="4">
<p><img height="399" alt="" width="266" src="http://lutrin.viabloga.com/images/FH000030_t.jpg" />&#160;&#160;<span style="color: #993300">Roumanie- Cimetière arménien</span><br />
<br />
La veuve a donné en offrande à Dieu tout ce qu'elle avait pour vivre. Seigneur, je te rends grâce pour tous ceux qui donnent de leur temps sans compter, auprès des pauvres, des malades, des réfugiés. Si nous en connaissons, nous te les confions Seigneur. Ceux qui donnent et ceux qui reçoivent mais qui donne&#160;? qui reçoit&#160;? on ne sait plus parfois. Bien des malades savent aussi réconforter ceux qui se croient bien-portants.</p>
<p>Apprends -nous cette confiance en toi qui dépasse nos sécurités matérielles. Apprends-nous aussi à te donner du temps dans nos journées, nos semaines, chargées de tant de futilités. Change notre regard Seigneur. ouvre notre coeur à ce qui est caché. Oui nous cherchons ton visage dans nos vies. Nous t'attendons.</p>
</font></span><font size="2"><span lang="EN">
<p>&#160;D.G</p>
</span></font>]]></content>
	</entry>
	<entry>
		<title>Vivre en vérité</title>
		<author>
		<name>Denyse</name>
		</author>
		<summary type="text/plain">
Mercredi 29 octobre 2008  (émission RCF Jérico-Nancy)


Lc 13, 22-30


Dans l&apos;Evangile de ce matin, nous voyons Jésus marchant vers Jérusalem. Il sait où il va, ce qui l&apos;attend. Et ce n&apos;est donc pas sans y penser, qu&apos;à la question qui lui est posée : qui sera sauvé ? il répond que le chemin est difficile et que la porte est étroite pour entrer dans le royaume de Dieu.


Si le chemin pour aller à Dieu est si difficile, c&apos;est de notre fait et non pas celui de Dieu. Regardons la vie de Jésus, ses paroles, ses actions, ses miracles et regardons l&apos;aveuglement de l&apos;homme. Il y a parfois dans nos vies des évidences que nous ne voulons pas voir parce qu&apos;elles nous dérangent, parce qu&apos;elles nous obligent à des choix.


                   



Dans l&apos;Evangile, Jésus nous dit clairement que nous avons bien du mal à ajuster nos actes à nos désirs profonds. Oui, nous avons entendu parler de Dieu, nous le cherchons ... un peu ... mais nous continuons à n&apos;en faire qu&apos;à notre tête et ainsi, bien souvent, à dire non à Dieu qui est amour.


Entendons cette Parole très ferme du Christ qui va donner sa vie pour nous sauver. Si en arrivant devant la porte du Royaume, vous dites : Seigneur, ouvre-nous ! il vous répondra &quot;je ne sais pas d&apos;où vous êtes!&quot;.


En effet, d&apos;où sommes-nous ? quel est notre maître sur la terre ? Dieu ? le pouvoir ? la richesse ? nos frères ? nous-mêmes ? Attendrons-nous d&apos;être au seuil de la mort pour regretter ce que nous aurions pu vivre de mieux ?


 Seigneur, tu nous invites tout particulièrement ce matin à vivre davantage en vérité. Tu m&apos;invites peut-être à me reprendre , à revoir ce qui motive mes choix de vie, mes façons d&apos;être. Tu m&apos;invites peut-être à ajuster davantage le fond de mon coeur qui est désir d&apos;aimer et d&apos;être aimé avec ce que je vis au quotidien. Tu m&apos;invites à quitter un certain découragement, une tristesse, à aller de l&apos;avant en regardant le positif de ma vie.



Chartreuse de Sélignac (Ain)-  ph.D.G. oct.08




Tu m&apos;invites aussi parfois à faire silence pour t&apos;écouter comme on boit à une source désaltérante au cours d&apos;une montée difficile.


Nous savons ce que sont la confiance, la fidélité, la vérité entre des personnes qui s&apos;aiment. Voilà ce que tu attends de nous . Parce que tu nous aimes. Aimez sans mesure disait st Bernard et vous rencontrerez Dieu.

D.G




</summary>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://lutrin.viabloga.com/news/vivre-en-verite"/>
		<id>http://lutrin.viabloga.com/news/vivre-en-verite</id>
		<issued>2008-10-29T18:08:37Z</issued>
		<modified>2008-10-29T18:08:37Z</modified>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="fr" xml:base="http://lutrin.viabloga.com"><![CDATA[<span lang="EN">
<p>Mercredi 29 octobre 2008&#160; (émission RCF Jérico-Nancy)</p>
<p>Lc 13, 22-30</p>
<p>Dans l'Evangile de ce matin, nous voyons Jésus marchant vers Jérusalem. Il sait où il va, ce qui l'attend. Et ce n'est donc pas sans y penser, qu'à la question qui lui est posée : qui sera sauvé ? il répond que le chemin est difficile et que la porte est étroite pour entrer dans le royaume de Dieu.</p>
<p>Si le chemin pour aller à Dieu est si difficile, c'est de notre fait et non pas celui de Dieu. Regardons la vie de Jésus, ses paroles, ses actions, ses miracles et regardons l'aveuglement de l'homme. Il y a parfois dans nos vies des évidences que nous ne voulons pas voir parce qu'elles nous dérangent, parce qu'elles nous obligent à des choix.</p>
<p>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; <img style="width: 229px; height: 265px" height="400" width="300" alt="" src="http://lutrin.viabloga.com/images/22__octobre_2008_244x_1_t.jpg" />&#160;<br />
<br />
Dans l'Evangile, Jésus nous dit clairement que nous avons bien du mal à ajuster nos actes à nos désirs profonds. Oui, nous avons entendu parler de Dieu, nous le cherchons ... un peu ... mais nous continuons à n'en faire qu'à notre tête et ainsi, bien souvent, à dire non à Dieu qui est amour.</p>
<p>Entendons cette Parole très ferme du Christ qui va donner sa vie pour nous sauver. Si en arrivant devant la porte du Royaume, vous dites : Seigneur, ouvre-nous ! il vous répondra "je ne sais pas d'où vous êtes!".</p>
<p>En effet, d'où sommes-nous ? quel est notre maître sur la terre ? Dieu ? le pouvoir ? la richesse ? nos frères ? nous-mêmes ? Attendrons-nous d'être au seuil de la mort pour regretter ce que nous aurions pu vivre de mieux ?</p>
<p>&#160;Seigneur, tu nous invites tout particulièrement ce matin à vivre davantage en vérité. Tu m'invites peut-être à me reprendre , à revoir ce qui motive mes choix de vie, mes façons d'être. Tu m'invites peut-être à ajuster davantage le fond de mon coeur qui est désir d'aimer et d'être aimé avec ce que je vis au quotidien. Tu m'invites à quitter un certain découragement, une tristesse, à aller de l'avant en regardant le positif de ma vie.<br />
<img height="300" width="400" alt="" src="http://lutrin.viabloga.com/images/07__octobre_2008_150x_t.jpg" /><br />
<span style="color: #003366">Chartreuse de Sélignac (Ain)-&#160;&#160;<i>ph.D.G. oct.08</i></span></p>
<p>Tu m'invites aussi parfois à faire silence pour t'écouter comme on boit à une source désaltérante au cours d'une montée difficile.</p>
<p>Nous savons ce que sont la confiance, la fidélité, la vérité entre des personnes qui s'aiment. Voilà ce que tu attends de nous . Parce que tu nous aimes. Aimez sans mesure disait st Bernard et vous rencontrerez Dieu.<br />
D.G</p>
</span>]]></content>
	</entry>
	<entry>
		<title>Abbaye de Fontfroide </title>
		<author>
		<name>Denyse</name>
		</author>
		<summary type="text/plain">

   ABBAYE  cistercienne de FONTFROIDE (Aude)

                  et auteurs cisterciens











                      

La prière est un amoureux attachement de l&apos;homme à Dieu; une sorte de conversation familière et affectueuse, l&apos;âme illuminée se tenant tranquille, afin de jouir de Dieu aussi longtemps qu&apos;il est permis.

- Guillaume de Saint-Thierry, Lettre aux frères du Mont-Dieu

















Vous, mes frères, en qui l&apos;Esprit-Saint a fait naître la foi qui agit par l&apos;amour, protégez-la, nourrissez-la, élevez-la comme Jésus tout petit, jusqu&apos;à ce que soit formé en vous l&apos;Enfant qui est né pour nous.

- Guerric d&apos;Igny , 3°Sermon pour la Nativité









 arcatures romanes



L&apos;amour de Dieu comprend deux choses : le sentiment intérieur qui réside dans la douceur du goût spirituel et l&apos;accomplissement des oeuvres qui consiste dans la pratique des vertus.

- Aelred de Rievaulx, La Vie de recluse.









 

galerie ouest du cloître







Tu rendras le puits de ton coeur profond et large si tu écartes les soucis d&apos;ici-bas, si tu réserves en ton âme un espace pour l&apos;allégresse spirituelle.

- Gilbert de Hoyland, Sermon sur le Cantique des Cantiques









 clocher du XIV°s.



J&apos;ai beau être, corps et âme, un seul homme quant à la personne, j&apos;en découvre pourtant deux en moi : le vieux et le nouveau, le terrestre et le céleste, le fils de l&apos;homme et le fils de Dieu.

- Isaac de l&apos;Etoile, 1er Sermon pour le dimanche de la Quinquagésime













Le Christ a bâti son Eglise sur la pierre de la foi.

- Baudouin de Ford, Le Sacrement de l&apos;autel.









 

réfectoire des frères convers





Tes yeux Seigneur, voient mon insuffisance, mais je sais que tu inscris dans ton livre ceux qui font ce qu&apos;ils peuvent, lors même qu&apos;ils ne peuvent pas tout ce qu&apos;ils doivent.

Bernard de Clairvaux









 

salle capitulaire



S&apos;il faut que les grandes choses soient faites, il ne faut pas pour cela négliger les petites.

- Saint Bernard - De la considération












 

dortoir des frères convers





Fais soigneusement la part de ce que tu es par toi-même et de ce que tu n&apos;es que par la grâce de Dieu.

- Saint Bernard, De la considération.







 

la porte est du réfectoire



                   Veux-tu avoir la vraie vie, l&apos;éternelle ? 

  Alors garde ta langue du mal et des lèvres des paroles trompeuses :

  détourne-toi du mal et fais le bien,

  cherche la paix et poursuis-la.



- Règle de Saint Benoît, Prologue.







                               

 Vitrail de la façade ouest. Rosace de la création (1913)



photos D.G - août 2008











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		<issued>2008-09-23T09:40:07Z</issued>
		<modified>2008-09-24T15:56:57Z</modified>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="fr" xml:base="http://lutrin.viabloga.com"><![CDATA[<p><br />
<span style="font-size: medium"><span style="color: #0000ff">&#160;&#160; <b>ABBAYE&#160; cistercienne de FONTFROIDE (Aude)<br />
</b>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#160;<span style="color: #993300">et auteurs cisterciens</span><br />
</span></span><br />
<br />
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; <img style="width: 223px; height: 280px" height="400" alt="" width="300" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_08__ph_Patrick__1__821x_t.jpg" />&#160;&#160;<br />
<span style="color: #993300">La prière est un amoureux attachement de l'homme à Dieu; une sorte de conversation familière et affectueuse, l'âme illuminée se tenant tranquille, afin de jouir de Dieu aussi longtemps qu'il est permis.<br />
<span style="font-size: medium"><span><span style="font-size: smaller"><span style="color: #000000">- Guillaume de Saint-Thierry, Lettre aux frères du Mont-Dieu</span></span><br />
</span></span></span><span style="font-size: medium"><span style="color: #0000ff"><br />
<img style="width: 290px; height: 226px" height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_08__ph_Patrick__1__891x_t.jpg" /><br />
<br />
<span style="font-size: smaller"><span style="color: #993300">Vous, mes frères, en qui l'Esprit-Saint a fait naître la foi qui agit par l'amour, protégez-la, nourrissez-la, élevez-la comme Jésus tout petit, jusqu'à ce que soit formé en vous l'Enfant qui est né pour nous.<br />
<span style="color: #000000">- Guerric d'Igny , 3°Sermon pour la Nativité</span></span></span><br />
<br />
<img style="width: 202px; height: 279px" height="400" alt="" width="300" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_08__ph_Patrick__1__830x_t.jpg" />&#160;<span style="font-size: smaller">arcatures romanes<br />
</span><span style="color: #993300"><span style="font-size: smaller">L'amour de Dieu comprend deux choses&#160;: le sentiment intérieur qui réside dans la douceur du goût spirituel et l'accomplissement des oeuvres qui consiste dans la pratique des vertus.<br />
<span style="color: #000000">- Aelred de Rievaulx, La Vie de recluse.</span><br />
</span></span><br />
<img style="width: 329px; height: 238px" height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_08__ph_Patrick__1__816x_t.jpg" />&#160;<br />
<span style="font-size: smaller"><span style="color: #0000ff">galerie ouest du cloître</span></span><br />
<span style="font-size: smaller"><span style="color: #993300"><br />
Tu rendras le puits de ton coeur profond et large si tu écartes les soucis d'ici-bas, si tu réserves en ton âme un espace pour l'allégresse spirituelle.<br />
<span style="color: #000000">- Gilbert de Hoyland, Sermon sur le Cantique des Cantiques</span></span><br />
</span><br />
<img style="width: 333px; height: 237px" height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_08__ph_Patrick__1__826x_t.jpg" />&#160;<span style="font-size: smaller">clocher du XIV°s.<br />
<span style="color: #993300"><br />
J'ai beau être, corps et âme, un seul homme quant à la personne, j'en découvre pourtant deux en moi&#160;: le vieux et le nouveau, le terrestre et le céleste, le fils de l'homme et le fils de Dieu.<br />
<span style="color: #000000">- Isaac de l'Etoile, 1er Sermon pour le dimanche de la Quinquagésime</span></span><br />
</span><br />
<img style="width: 335px; height: 244px" height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_08__ph_Patrick__1__841x_t.jpg" /><br />
<span style="color: #993300"><span style="font-size: smaller"><br />
Le Christ a bâti son Eglise sur la pierre de la foi.<br />
<span style="color: #000000">- Baudouin de Ford, Le Sacrement de l'autel.</span></span><br />
</span><br />
<img style="width: 326px; height: 239px" height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_08__ph_Patrick__1__796x_t.jpg" />&#160;<br />
<span style="font-size: smaller">réfectoire des frères convers</span><br />
<br />
<span style="color: #993300"><span style="font-size: smaller">Tes yeux Seigneur, voient mon insuffisance, mais je sais que tu inscris dans ton livre ceux qui font ce qu'ils peuvent, lors même qu'ils ne peuvent pas tout ce qu'ils doivent.<br />
<span style="color: #000000">Bernard de Clairvaux</span></span></span><br />
<br />
<img style="width: 349px; height: 263px" height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_08__ph_Patrick__1__867x_t.jpg" />&#160;<br />
salle capitulaire<br />
<span style="font-size: smaller"><span style="color: #993300"><br />
S'il faut que les grandes choses soient faites, il ne faut pas pour cela négliger les petites.<br />
<span style="color: #000000">- Saint Bernard - De la considération</span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size: medium"><span style="color: #0000ff"><img style="width: 334px; height: 256px" height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_08__ph_Patrick__1__879x_t.jpg" />&#160;<br />
<span style="font-size: smaller">dortoir&#160;des frères convers<br />
</span><span style="color: #993300"><font size="3"><br />
Fais soigneusement la part de ce que tu es par toi-même et de ce que tu n'es que par la grâce de Dieu.<br />
<span style="color: #000000">- Saint Bernard, De la considération.</span></font><br />
</span><br />
<img style="width: 369px; height: 279px" height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_08__ph_Patrick__1__800x_t.jpg" />&#160;<br />
<span style="color: #0000ff"><span style="font-size: smaller">la porte est du réfectoire<br />
<br />
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; <b><span style="color: #993300">Veux-tu avoir la vraie vie, l'éternelle&#160;?&#160;<br />
&#160; Alors garde ta langue du mal et des lèvres des paroles trompeuses&#160;:<br />
&#160; détourne-toi du mal et fais le bien,<br />
&#160; cherche la paix et poursuis-la.<br />
</span></b><span style="color: #993300"><span style="color: #000000">- Règle de Saint Benoît, Prologue.</span></span><br />
<br />
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; <img style="width: 313px; height: 210px" height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_08__ph_Patrick__1__851x_t.jpg" />&#160;<br />
&#160;Vitrail de la façade ouest. Rosace de la création (1913)<br />
<br />
<span style="color: #000000"><i>photos D.G - août 2008</i></span></span></span></span></span></p>]]></content>
	</entry>
	<entry>
		<title>les Cathares</title>
		<author>
		<name>Denyse</name>
		</author>
		<summary type="text/plain">        Voyage en pays cathare - août 2008






 


XII°s. du côté de Toulouse, Carcassonne, Albi... La papauté se libère de la tutelle

impériale germanique. La fondation , en 1098, de Cîteaux où entre Bernard de Clairvaux, inaugure une vaste réforme spirituelle où sont recherchés la pureté de la Règle de saint Benoît et un  retour à un désir de perfection évangélique. La figure ambigüe de l&apos;hérétique est en lien avec cette quête spirituelle passionnée. Et &quot;les moines vont se sentir concurrencés par plus religieux qu&apos;eux-mêmes.&quot;






            à quelques kms de Perpignan








Catharisme : vient de &quot;catharistes&quot;, secte antique de manichéens ou purs. Mais les cathares ne se nomment eux-mêmes que chrétiens.

Proches du peuple, bien plus que l&apos;Eglise, les cathares prêchaient par l&apos;exemple et commentaient l&apos;Ecriture en langue romane, ce qui avait bien plus de succès que le latin. L&apos;attrait du catharisme s&apos;explique en partie par le fait qu&apos;ils libéraient les populations chrétiennes médiévales de l&apos;angoisse omniprésente du jugement dernier.


  



La doctrine cathare considére que Dieu est le Bien absolu, que la vraie nature de l&apos;homme est bonne mais que tout ce qui est terrestre est corrompu par le Mal. D&apos;où une séparation radicale entre chair et esprit, entre le visible et l&apos;invisible. A la différence du clergé, ils ne participaient donc pas aux affaires du monde.





A la fin du 12°s., les autorités catholiques vont prendre des mesures de répression et d&apos;exclusion contre les hérétiques qui sont alors systématiquement recherchés, poursuivis, condamnés, exécutés. L&apos;Inquisition sera mise en place en 1233 par le pape Grégoire IX.







La pratique du bûcher est médiévale : l&apos;hérésie, assimilée à une contagion comme la peste ou la lèpre, est détruite par le feu, réduite en cendres. Celà marque aussi le signe de la damnation éternelle.





chapelle du château





Il y a sans doute eu chez saint Dominique et saint François une certaine admiration pour la foi et l&apos;ardeur cathares et ils vont à leur façon, plus solidaire de l&apos;Eglise mais avec les valeurs de pauvreté et humilité, tenter de reconquérir les consciences chrétiennes. Ce sera d&apos;abord un échec. Au début du XIII°s., en effet, a lieu la croisade contre les Albigeois ouverte par le massacre de Béziers et ses grands bûchers collectifs, ordonnés par ... un abbé de Cîteaux :

&quot; La vengeance de Dieu a fait merveille, écrit-il au pape, on les a tous tués.&quot;









Un soulèvement populaire qui naît à Montségur, en 1235, chasse de Toulouse les dominicains inquisiteurs. Une nouvelle paix est signée suivie d&apos;une nouvelle croisade. Le Languedoc est rattaché à la France de 

St Louis. Il y eut un ultime sursaut au début du 14°s. qui fut rapidement brisé. Il restera dans cette région de France un sentiment anticlérical qui se montrera durable et fertilisera le terreau de la réforme protestante.





 Le château de Quéribus





Les études récentes ont débarrassé l&apos;image du catharisme de ses médisances et de ses mythes qui le déformaient et lui rendent peu à peu sa parole de non-violence évangélique tout à fait respectable. Le problème majeur a bien été celui de l&apos;intolérance, tentation perpétuelle.



cf.Bibl. :-  &quot;Les cathares, pauvres du Christ ou apôtres de Satan&quot; - Anne Brenon (Découvertes Gallimard 2005)

             - &quot; Connaître les cathares&quot; - Lucien Bély (Editions Sud-Ouest, 2006)

             - &quot; L&apos;Abbaye de Fontfroide*

, au coeur de la lutte contre le catharisme (Ed. Gaud, 1998)





 

*

 voir photos  de l&apos;abbaye de Fontfroide

 sur ce site (lutrin viabloga) , rubrique &quot;vie cistercienne&quot;

 

</summary>
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		<issued>2008-09-13T14:32:35Z</issued>
		<modified>2008-09-24T16:47:37Z</modified>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="fr" xml:base="http://lutrin.viabloga.com"><![CDATA[<p><span style="font-size: larger"><span style="color: #993300"><b>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;Voyage en pays cathare&#160;<em>- août 2008</em></b></span></span></p>
<p>&#160;</p>
<p><span style="font-size: smaller"><span style="color: #000080">XII°s. du côté de Toulouse, Carcassonne, Albi... La papauté se libère de la tutelle<br />
impériale germanique. La fondation , en 1098, de Cîteaux où entre Bernard de Clairvaux, inaugure une vaste&#160;réforme spirituelle où sont&#160;recherchés la pureté de la Règle de saint Benoît et&#160;un&#160; retour à&#160;un désir&#160;de perfection&#160;évangélique. La figure ambigüe de l'hérétique est en lien avec cette quête spirituelle passionnée. Et "les moines vont se sentir concurrencés par plus religieux qu'eux-mêmes."</span></span></p>
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;<img style="width: 220px; height: 79px" height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_08__ph_Patrick__1__440x_t.jpg" />&#160;<span style="font-size: smaller">à quelques kms de Perpignan</span><br />
<p><br />
<img style="width: 309px; height: 182px" height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_2008_126x_t.jpg" /></p>
<p>Catharisme&#160;: vient de "catharistes", secte antique de manichéens ou purs. Mais les cathares ne se nomment eux-mêmes que chrétiens.<br />
Proches du peuple, bien plus que l'Eglise, les cathares prêchaient par l'exemple et commentaient l'Ecriture en langue romane, ce qui avait bien plus de succès que le latin.&#160;L'attrait du catharisme&#160;s'explique en partie par le fait qu'ils libéraient les populations chrétiennes médiévales de l'angoisse omniprésente du jugement dernier.</p>
<p><img style="width: 241px; height: 295px" height="400" alt="" width="300" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_08__ph_Patrick__1__435x_t.jpg" />&#160;&#160;<br />
<br />
La doctrine cathare considére que Dieu est le Bien absolu, que la vraie nature de l'homme est bonne mais que tout ce qui est terrestre est corrompu par le Mal. D'où une séparation radicale entre chair et esprit, entre le visible et l'invisible. A la différence du clergé, ils ne participaient donc pas aux affaires du monde.<br />
<img style="width: 305px; height: 169px" height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_08__ph_Patrick__1__426x_t.jpg" /><br />
<br />
A la fin du 12°s., les autorités catholiques vont prendre des mesures de répression et d'exclusion contre les hérétiques qui sont alors systématiquement recherchés, poursuivis, condamnés, exécutés. L'Inquisition sera mise en place en 1233 par le pape Grégoire IX.<br />
<br />
<img style="width: 248px; height: 285px" height="400" alt="" width="300" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_08__ph_Patrick__1__431x_t.jpg" /><br />
<br />
La pratique du bûcher est médiévale&#160;: l'hérésie, assimilée à une contagion comme la peste ou la lèpre, est détruite par le feu, réduite en cendres. Celà marque aussi le signe de la damnation éternelle.<br />
<br />
<img style="width: 307px; height: 206px" height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_2008_135x_t.jpg" /><br />
<span style="color: #008080">chapelle du château<br />
<br />
</span><span style="color: #000000">Il y a sans doute eu chez saint Dominique et saint François une certaine admiration pour la foi et l'ardeur cathares et ils vont à leur façon, plus solidaire de l'Eglise mais avec les valeurs de pauvreté&#160;et humilité,&#160;tenter de reconquérir les consciences chrétiennes. Ce sera d'abord un échec. Au début du XIII°s., en effet, a lieu la croisade contre les Albigeois ouverte par le massacre de Béziers et ses grands bûchers collectifs, ordonnés par ... un abbé de Cîteaux&#160;:<br />
" <i>La vengeance de Dieu a fait merveille</i>,&#160;écrit-il au pape<i>, on les a tous tués."</i><br />
</span><br />
<img style="width: 241px; height: 305px" height="400" alt="" width="300" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_2008_155x_t.jpg" /><br />
<br />
Un soulèvement populaire qui naît à Montségur, en 1235, chasse de Toulouse les dominicains inquisiteurs. Une nouvelle paix est signée suivie d'une nouvelle croisade. Le Languedoc est rattaché à la France de&#160;<br />
St Louis. Il y eut un ultime sursaut au début du 14°s. qui fut rapidement brisé. Il restera dans cette région de France un sentiment anticlérical qui se montrera durable et fertilisera le terreau de la réforme protestante.<br />
<br />
<img style="width: 318px; height: 214px" height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_08__ph_Patrick__1__444x_t.jpg" /><br />
&#160;<span style="color: #008080">Le château de Quéribus<br />
<br />
</span><span style="color: #000000"><span>Les&#160;études récentes ont débarrassé l'image du catharisme de&#160;ses médisances et de ses mythes&#160;qui le déformaient et lui&#160;rendent peu à peu sa parole de non-violence évangélique tout à fait respectable.&#160;Le problème majeur a&#160;bien été celui de l'intolérance, tentation perpétuelle.<br />
<br />
cf.Bibl. :- &#160;"Les cathares, pauvres du Christ ou&#160;apôtres de Satan" -&#160;Anne&#160;Brenon (Découvertes Gallimard 2005)<br />
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;- " Connaître&#160;les cathares" - Lucien Bély (Editions Sud-Ouest, 2006)<br />
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; - " L'Abbaye de Fontfroide<b><span style="color: #993300">*</span></b>, au coeur de la lutte&#160;contre le catharisme (Ed.&#160;Gaud, 1998)</span></span><br />
&#160;<br />
<span style="color: #993300">*</span> voir photos&#160; de <span style="color: #993300"><b>l'abbaye de Fontfroide</b></span> sur ce site (lutrin viabloga) , rubrique "vie cistercienne"<br />
&#160;</p>]]></content>
	</entry>
	<entry>
		<title>Saint Paul</title>
		<author>
		<name>Denyse</name>
		</author>
		<summary type="text/plain">                  



Année saint Paul. Excellente occasion de (re)trouver ce grand homme d&apos;abord persécuteur des chrétiens puis &quot;renversé&quot; par le Christ. Conversion magistrale qui fit de lui avec saint Pierre la clef de voûte de l&apos;Eglise.

Deux livres trés différents : on peut commencer par celui d&apos;A. Decaux. Trés facile à lire et cependant foisonnant de détails sur la vie de Paul et sachant faire habilement le lien avec Israël d&apos;aujourd&apos;hui.

Quel homme, ce Paul !

Puis on peut poursuivre (ou lire parallèlement) le livre de C. Reynier, trés complet et pédagogique. Abordable aussi en équipe pour un travail d&apos;année. 

Dans les lettres de Paul sont nos racines qui plongent ellesmêmes dans l&apos;Evangile et l&apos;Ancien Testament . C&apos;est dire que si on veut approfondir ou rafraîchir, redynamiser  sa foi, c&apos;est incontournable.

D.G


 


 

</summary>
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		<id>http://lutrin.viabloga.com/news/saint-paul</id>
		<issued>2008-09-13T14:28:05Z</issued>
		<modified>2008-09-13T14:28:05Z</modified>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="fr" xml:base="http://lutrin.viabloga.com"><![CDATA[<p><a id="ctl00_PHCenter_ProductFile1_ProductPicture1_HLPicture" href="javascript: js_popup('/misc/image_big.aspx?reference=1054879&amp;source=BOOK', 360, 520);"><img id="ctl00_PHCenter_ProductFile1_ProductPicture1_imgProduct" style="border-top-width: 0px; border-left-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-right-width: 0px" alt="Livre - L'Avorton De Dieu ; Une Vie De Saint Paul" src="http://images.chapitre.com/ima3/big1/879/1054879.jpg" /></a>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#160;<a id="ctl00_PHCenter_ProductFile1_ProductPicture1_HLPicture" href="javascript: js_popup('/misc/image_big.aspx?reference=13443435&amp;source=BOOK', 360, 520);"><img id="ctl00_PHCenter_ProductFile1_ProductPicture1_imgProduct" style="border-top-width: 0px; border-left-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-right-width: 0px" alt="Livre - Pour Lire Saint Paul" src="http://images.chapitre.com/ima1/big1/435/13443435.jpg" /></a><br />
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Année saint Paul. Excellente occasion de (re)trouver ce grand homme d'abord persécuteur des chrétiens puis "renversé" par le Christ. Conversion magistrale qui fit de lui avec saint Pierre la clef de voûte de l'Eglise.<br />
Deux livres trés différents : on peut commencer par celui d'A. Decaux. Trés facile à lire et cependant foisonnant de détails sur la vie de Paul et sachant faire habilement le lien avec Israël d'aujourd'hui.<br />
Quel homme, ce Paul !<br />
Puis on peut poursuivre (ou lire parallèlement) le livre de C. Reynier, trés complet et pédagogique. Abordable aussi en équipe pour un travail d'année.&#160;<br />
Dans les lettres de Paul sont nos racines qui plongent ellesmêmes dans l'Evangile et l'Ancien Testament . C'est dire que si on veut approfondir ou rafraîchir, redynamiser &#160;sa foi, c'est incontournable.<br />
D.G</p>
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		<title>Evangile du jour - Commentaire</title>
		<author>
		<name>Denyse</name>
		</author>
		<summary type="text/plain">
Evangile du jour - 11 septembre 2008


St Luc 6, 27-38


&quot;Aimez vos ennemis... souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent... à celui qui te frappe sur une joue, présente l&apos;autre....&quot; 


 Tu plaisantes Seigneur ! ce n&apos;est pas faisable, c&apos;est le monde à l&apos;envers ! Tu voudrais le paradis sur terre et moi aussi mais tu dois bien comprendre - tu connais les hommes -,ce que tu demandes là l&apos;impossible. Regarde les choix politiques, économiques, sociaux qui sont faits dans le monde... Si on fait ce que tu proposes,on va se faire avoir.

Mao disait qu&apos; existaient désormais des &quot;guerres mondiales non sanglantes mais sans limite&quot; où l&apos;homme et les états doivent être dominants s&apos;ils ne veulent pas être dominés. Alors Seigneur quand tu dis encore : &quot;à celui qui te prend ton manteau, laisse prendre aussi ta tunique&quot;, n&apos;est-ce pas le rêve d&apos;un dieu bon qui voulait l&apos;homme bon mais qui doit cesser d&apos;espérer. L&apos;homme ne veut pas être bon. Il veut être un dieu fort, puissant, qui mène le monde, son monde. Que ce soit la planète, sa ville, son usine , sa famille...


 Que ton coeur est lent à croire, dit Dieu. Tes pensées ne sont pas mes pensées. Je vais te dire les choses autrement 

:



 Tu sais parler aux hommes Seigneur. Je comprends mieux vu sous cet angle de l&apos;égalité. Regarde-toi me dis-tu et sur cette base-là toute simple, celle de ta vie, tu peux déjà avancer vers la fraternité. Tu me prends là on j&apos;en suis. Qu&apos;ai-je de plus cher que moi-même sinon mes très proches ? oui, je devrais déjà pouvoir avancer avec çà comme référence. Mais crois-tu vraiment Seigneur que cette méthode peut être bénéfique, transformante pour les autres ? Seront-ils meilleurs avec moi si je suis bon avec eux ? La Chine aimera -t-elle l&apos;Amérique si celle-ci ne la menace plus ? Les frères ennemis s&apos;aimeront-ils entre eux si l&apos;un fait le pas de la fraternité ?



 France - Sud-ouest







 


Je vois que nous ne nous comprenons pas encore tout à fait, dit Dieu. Aime tes frères comme toi-même, plus que toi-même, c&apos;est encore mieux. Mais aime sans attendre de retour de leur part. Cela viendra ou non. Mais &quot;la mesure dont vous vous servez pour les autres servira aussi pour vous&quot;. 



C&apos;est de Dieu que tu auras ta récompense et crois-moi elle dépasse tout ce que tu peux rêver.

D.G




















































































































































 




</summary>
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		<id>http://lutrin.viabloga.com/news/evangile-du-jour-commentaire</id>
		<issued>2008-09-11T07:56:02Z</issued>
		<modified>2008-09-11T14:50:47Z</modified>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="fr" xml:base="http://lutrin.viabloga.com"><![CDATA[<span lang="EN">
<p>Evangile du jour - 11 septembre 2008</p>
<p>St Luc 6, <font size="2">27-38</font></p>
<p>"<i><font color="#973300">Aimez vos ennemis... souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent... à celui qui te frappe sur une joue, présente l'autre...."</font> </i></p>
<p>&#160;Tu plaisantes Seigneur&#160;! ce n'est pas faisable, c'est le monde à l'envers&#160;! Tu voudrais le paradis sur terre et moi aussi mais tu dois bien comprendre - tu connais les hommes -,ce que tu demandes là l'impossible. Regarde les choix politiques, économiques, sociaux qui sont faits dans le monde... Si on fait ce que tu proposes,on va se faire avoir.<br />
Mao disait qu' existaient désormais des "guerres mondiales non sanglantes mais sans limite" où l'homme et les états doivent être dominants s'ils ne veulent pas être dominés. Alors Seigneur quand tu dis encore&#160;: <i><font color="#973300">"à celui qui te prend ton manteau, laisse prendre aussi ta tunique", </font>n'est-ce pas le rêve d'un dieu bon qui voulait l'homme bon mais qui doit cesser d'espérer. L'homme ne veut pas être bon. Il veut être un dieu fort, puissant, qui mène le monde, son monde. Que ce soit la planète, sa ville, son usine , sa famille...</i></p>
<p align="justify">&#160;<span style="color: #0000ff">Que ton coeur est lent à croire, dit Dieu. Tes pensées ne sont pas mes pensées. Je vais te dire les choses autrement&#160;</span>:</p>
<font color="#000080">
<p align="justify">&#160;Tu sais parler aux hommes Seigneur. Je comprends mieux vu sous cet angle de l'égalité. Regarde-toi me dis-tu et sur cette base-là toute simple, celle de ta vie, tu peux déjà avancer vers la fraternité. Tu me prends là on j'en suis. Qu'ai-je de plus cher que moi-même sinon mes très proches&#160;? oui, je devrais déjà pouvoir avancer avec çà comme référence. Mais crois-tu vraiment Seigneur que cette méthode peut être bénéfique, transformante pour les autres&#160;? Seront-ils meilleurs avec moi si je suis bon avec eux&#160;? La Chine aimera -t-elle l'Amérique si celle-ci ne la menace plus&#160;? Les frères ennemis s'aimeront-ils entre eux si l'un fait le pas de la fraternité&#160;?</p>
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<p align="justify"><img style="width: 348px; height: 238px" height="300" alt="" width="400" src="http://lutrin.viabloga.com/images/Aout_08__belles_ph_P_104x_t.jpg" />&#160;<span style="font-size: smaller">France - Sud-ouest</span></p>
<font color="#000080">
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<p><em><span lang="EN">Je vois que nous ne nous comprenons pas encore tout à fait, dit Dieu. Aime tes frères comme toi-même, plus que toi-même, c'est encore mieux. Mais aime sans attendre de retour de leur part. Cela viendra ou non. Mais "<font color="#973300">la mesure dont vous vous servez pour les autres servira aussi pour vous". </font></span><br />
</em><font color="#0000ff">C'est de Dieu que tu auras ta récompense et crois-moi elle dépasse tout ce que tu peux rêver.</font><br />
<b>D.G</b></p>
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		<title>Mort sur la croix</title>
		<author>
		<name>Denyse</name>
		</author>
		<summary type="text/plain">
11 août 08 - Evangile selon St Matthieu 17, 22-27



 Prière du matin - RCF Jérico Nancy-



 


Abbaye de Hauterive (Suisse)



Voici l&apos;heure de notre prière du matin. Petit moment pour Dieu. Temps d&apos;écoute aussi pour vous puisque vous nous écoutez. Et c&apos;est justement ce qu&apos;est surtout la prière. Nous cherchons trop souvent à parler à Dieu dans la prière. Et pourtant, si nous allons à l&apos;école des grands priants, de Saint Benoît ou des moines de l&apos;Eglise d&apos;Orient, la prière est d&apos;abord venir à une rencontre, se présenter devant Dieu, préparer notre coeur à l&apos;accueillir.


&quot; Seigneur, ouvre mes lèvres&quot; chantent les moines au premier office du matin. C&apos;est demander à Dieu de renouveler chaque matin son geste divin de création, comme si je ne pouvais rien ou pas grand chose sans Lui. Et les moines continuent en disant :&quot;... et je chanterai ta louange&quot; . Louer Dieu dès l&apos;aube, voilà nos premiers mots en ce lundi. Le remercier pour cette nouvelle journée, merci de ce que je vais vivre, merci pour les gens que je vais rencontrer, merci Seigneur d&apos;être à mes cotés et de me montrer la route. Merci de me permettre de collaborer à ton oeuvre divine en aimant mes frères, en respectant la nature. Je ne pars pas dans tous les sens, mon agenda déjà à la main, non dès le matin, je me recentre, je m&apos;oriente vers le Seigneur. Notre Père, que ta volonté soit faite aujourd&apos;hui encore...


Et maintenant que nous sommes en présence du Seigneur , tranquillement, préparons-nous non pas à parler à Dieu mais à l&apos;écouter. Nous sommes là, il est là et il a quelque chose à nous dire. Que nous dit donc l&apos;Evangile aujourd&apos;hui ? &quot;Le Fils de l&apos;Homme va être livré aux mains des hommes ; ils le tueront, et le troisième jour, il ressuscitera. En entendant cela, les disciples furent profondément attristés.&quot;Tu me rappelles ce matin Seigneur, que ta mort sur la croix n&apos;a pas été un accident de parcours. Tu savais ce qui t&apos;attendait. Comme nous savons que le témoignage de notre foi nous engage tout entier, pour le meilleur comme pour le pire comme on le dit lors d&apos;un mariage. Tu t&apos;es engagé avec nous entièrement. Les disciples sont tristes en t&apos;entendant; déçus peut-être aussi car sans doute imaginaient-ils que leur maître tout puissant échapperait à la mort. Il avait fait tant de miracles ! Seigneur, quand je regarde la croix, que je n&apos;oublie pas par quelle épreuve tu es passé. Mais quand tu annonces ta mort aux disciples, tu ne la sépares pas de la résurrection. Les disciples ont-ils bien entendu ? Et nous, y croyons-nous vraiment ?


 





Abbaye de Hauterive (Suisse)





Seigneur, nous croyons que tu es mort pour nous. Mais nous croyons aussi inséparablement à ta résurrection, à la vie nouvelle et éternelle qui nous attend au-delà de la mort. C&apos;est celà que tu es venu nous dire au prix de ta vie. Et si nous croyons cela, notre vie sur terre prend tout son sens. Croire en Dieu, ce n&apos;est ni contrainte ni rabat-joie, mais tout le contraire. Et nous te rendons grâce de nous redire l&apos;amour que Dieu a pour nous et de nous inviter à la fête du ressuscité . Que cette journée Seigneur qui commence nous permette de témoigner dès aujourd&apos;hui de cette joie qui nous habite.


D.G



 



 


 


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		<issued>2008-08-10T17:15:06Z</issued>
		<modified>2008-08-10T17:17:13Z</modified>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="fr" xml:base="http://lutrin.viabloga.com"><![CDATA[<b>
<p align="justify">11 août 08 - Evangile selon St Matthieu 17, <font size="2">22-27</font></p>
</b>
<p align="justify"><strong><u>&#160;</u></strong>Prière du matin - RCF Jérico Nancy-</p>
<font size="2">
<p><img height="400" alt="" width="300" src="http://lutrin.viabloga.com/images/octobre_2007_081x_1_t.jpg" />&#160;</p>
<p><span style="color: #993300">Abbaye de Hauterive (Suisse)</span><br />
Voici l'heure de notre prière du matin. Petit moment pour Dieu. Temps d'écoute aussi pour vous puisque vous nous écoutez. Et c'est justement ce qu'est surtout la prière. Nous cherchons trop souvent à parler à Dieu dans la prière. Et pourtant, si nous allons à l'école des grands priants, de Saint Benoît ou des moines de l'Eglise d'Orient, la prière est d'abord venir à une rencontre, se présenter devant Dieu, préparer notre coeur à l'accueillir.</p>
<p align="justify">" <i>Seigneur, ouvre mes lèvres</i>" chantent les moines au premier office du matin. C'est demander à Dieu de renouveler chaque matin son geste divin de création, comme si je ne pouvais rien ou pas grand chose sans Lui. Et les moines continuent en disant <i>:"... et je chanterai ta louange" </i>. Louer Dieu dès l'aube, voilà nos premiers mots en ce lundi. Le remercier pour cette nouvelle journée, merci de ce que je vais vivre, merci pour les gens que je vais rencontrer, merci Seigneur d'être à mes cotés et de me montrer la route. Merci de me permettre de collaborer à ton oeuvre divine en aimant mes frères, en respectant la nature. Je ne pars pas dans tous les sens, mon agenda déjà à la main, non dès le matin, je me recentre, je m'oriente vers le Seigneur. Notre Père, que ta volonté soit faite aujourd'hui encore...</p>
<p align="justify">Et maintenant que nous sommes en présence du Seigneur , tranquillement, préparons-nous non pas à parler à Dieu mais à l'écouter. Nous sommes là, il est là et il a quelque chose à nous dire. Que nous dit donc l'Evangile aujourd'hui&#160;? "<i>Le Fils de l'Homme va être livré aux mains des hommes&#160;; ils le tueront, et le troisième jour, il ressuscitera. </i>En entendant cela<i>, les disciples furent profondément attristés."</i>Tu me rappelles ce matin Seigneur, que ta mort sur la croix n'a pas été un accident de parcours. Tu savais ce qui t'attendait. Comme nous savons que le témoignage de notre foi nous engage tout entier, pour le meilleur comme pour le pire comme on le dit lors d'un mariage. Tu t'es engagé avec nous entièrement. Les disciples sont tristes en t'entendant; déçus peut-être aussi car sans doute imaginaient-ils que leur maître tout puissant échapperait à la mort. Il avait fait tant de miracles&#160;! Seigneur, quand je regarde la croix, que je n'oublie pas par quelle épreuve tu es passé. Mais quand tu annonces ta mort aux disciples, tu ne la sépares pas de la résurrection. Les disciples ont-ils bien entendu&#160;? Et nous, y croyons-nous vraiment&#160;?</p>
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<p align="justify"><span style="color: #993300">Abbaye de Hauterive (Suisse)</span><br />
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Seigneur, nous croyons que tu es mort pour nous. Mais nous croyons aussi inséparablement à ta résurrection, à la vie nouvelle et éternelle qui nous attend au-delà de la mort. C'est celà que tu es venu nous dire au prix de ta vie. Et si nous croyons cela, notre vie sur terre prend tout son sens. Croire en Dieu, ce n'est ni contrainte ni rabat-joie, mais tout le contraire. Et nous te rendons grâce de nous redire l'amour que Dieu a pour nous et de nous inviter à la fête du ressuscité . Que cette journée Seigneur qui commence nous permette de témoigner dès aujourd'hui de cette joie qui nous habite.</p>
<p>D.G</p>
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