La pensée des images
François BOESPFLUG
La Pensée des images.
Entretien sur Dieu dans l’art, avec Bérénice Levet
François BOESPFLUG
Ed. Bayard 2011
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Peut-on représenter Dieu ? Quel sens cela a-t-il ? Comment au fil du temps les artistes d’images religieuses ont-ils montré le Père, le Fils ou le Saint-Esprit ?
Comment, en effet , concilier le Dieu invisible , l’idée très haute que les croyants s’en font et les images « faciles à tourner en dérision » (p.44).
L’image de Dieu est-elle possible, dangereuse ? Intéresse-t-elle encore nos contemporains ?
En fait, les artistes ont surtout cherché à donner, plus qu’une image réaliste, une image signifiante : souverain, guérisseur, sage , prophète, orateur…
Le Christ est venu pour tous et les hommes ont besoin de se l’approprier et dire par l’art de chez eux, qu’il est leur. (p.86).
L’auteur aborde, entre autres, l’art de l’icône où ce qu’on regarde dépasse largement ce qu’on voit. « Le regard traverse l’icône » (p.117)
Un chapitre est consacré aux représentations de la Trinité qui ont mis du temps d’ailleurs à exister, tant parce que c’était une « Personne » peu fréquentée que du fait de la difficulté à en rendre compte.
C’est un livre-entretien accessible et intéressant, déjà parce que son auteur est d’une grande compétence sur ce sujet. D’autre part, parce que ses réflexions nous ouvrent à un autre regard sur nos fréquentations : les statues , les vitraux ou les fresques de nos églises, les images pieuses glissées dans nos livres, les grandes œuvres contemplées dans un musée. On les méconnait grandement dans leur histoire et le message qu’elles portent.
Pour compléter, il nous faut évidemment aller voir l’autre livre de François Boespflug qui vient d’être réédité : « Dieu et ses images » où nous seront directement confrontés aux œuvres d’art.
Dans le même esprit l’ouvrage cité sur ce blog « Le Langage secret des églises et des cathédrales » nous aide également à apprécier à leurs justes valeurs les édifices religieux.
D.G
Mise à jour : Mercredi 17 Avril 2024, 17:11
Denyse
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